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专家:中国的成功要从“政道”二字找根源

育民岩市网 - 来源: 互联网  2019-09-11 14:44:21

在中国传统文化中,“政道”是一个很重要的话题。无论儒家、法家、道家、墨家,都有很多代表性人物来讨论“政道”。他们从实现治理目标、达到良好治理效果的角度出发,探索治国的理念和模式,评价当时社会治理的实际情况。至于具体的治理方法,一般则会根据不同时期的社会发展状况进行选择。比如有的时候强调法治,有的时候强调无为而治,等等。在中国漫长历史发展中,更是形成礼法合治的智慧。

近年来,西方一些国家民众生活水平没有得到改善,贫富差距拉大,社会出现分裂与冲突。这说明西方民主政治运行出现了问题。那些学习了西方民主的“颜色革命”国家,它们的民主制度质量也很糟糕,国家政局持续动荡,人民生活更加困苦,其中一些国家甚至陷入了全面内战、分崩离析的悲惨境地。

检察机关在审查起诉阶段,依法告知了被告人卢增荣享有的诉讼权利,并讯问了被告人卢增荣,听取了辩护人的意见。三明市人民检察院起诉书指控:被告人卢增荣利用其担任福建省信息产业厅厅长、福建省信息化局局长、福建省无线电管理委员会办公室主任、福建省经济贸易委员会副主任、福建省经济和信息化委员会副主任的职务便利,为他人谋取利益,非法收受他人财物,数额特别巨大,依法应当以受贿罪追究其刑事责任。

前些天,河南郑州市自由职业者吴铭洋在某网站预订了一份外卖,几分钟后,一名自称是该餐厅服务员的小伙子打电话联系。

总之,放眼望去,通篇都是“也许似乎大概是,然而未必不见得”。

所以,要理解中国的成功,必须深究中国区别于其他国家的政治文化。今天,小组推荐复旦大学中国研究院院长张维为教授的一篇文章,谈中国的“政道”和西方“政体”的区别,这是两种非常不同的思维体系和价值取向。相信大家读完后,会有收获。

“政道”思想体现了中国人考察政治运行的智慧,在今天的政治学研究中仍然具有价值,中国人应该也能够为人类制度文明进步做出自己独特的贡献。

邓小平同志曾说,评价一个国家政治结构和政策是否正确,关键看三条:第一是看国家的政局是否稳定;第二是看能否增进人民的团结,改善人民的生活;第三是看生产力能否得到持续发展。这里把人民团结和人民生活改善均作为评价标准。按照这样的标准,西方国家的民主质量不容乐观。

为什么这么说?任何一种政治制度都是这个国家、民族特有的文化根子上长出来的枝叶,内含着独特的价值观。它的发展可以借鉴其他国家经验,但要消化吸收,变成自身养分。如果不加甄别,生搬硬套,一些“看起来很美”的制度恰恰会成为“毒药”,毁掉一个国家的前程。近些年出现的“颜色革命”就是前车之鉴。

丁薛祥、李强、杨洁篪、胡春华、黄坤明、王毅、赵克志、何立峰等参加上述活动。

这种中西方政治文化的差异,可能与中国的国家规模一直比较大有关。在疆域广阔、各地差别明显的情况下,国家治理并不拘泥于某种特定“政体”模式,而是把重点放在执政所要达到的目标上,并围绕这个目标形成相应制度安排。

据深圳当地媒体报道,2016年底,深圳常住人口平均年龄为32.5岁,属于全国人口最年轻的城市。

在政治思想领域,中西方关注的视角也有很大差异。对此,有学者做过专门研究,提出西方学者比较关心“政体”问题,而中国很多学者则关心“政道”问题。西方不少学者认为政治生活中“政体”是最重要的,因而重点讨论权力怎样产生、分配和制约,喜欢用民主与专制对立的框架进行分析。与此不同的是,中国历史上讨论“政体”问题的思想者为数不多。中国传统思想家对“政道”更为津津乐道,常用国有道、君有道、政不得其道等方式进行表述。“政道”问题关注的重点是治国的理念和目标,就是考察治理的实际效果。

关键信息基础设施保护是《网络安全法》新设立的一项重要制度,在回答这项制度具体将如何实施时,该负责人表示,关键信息基础设施保护制度的目的是要确保涉及国家安全、国计民生、公共利益的信息系统和设施的安全,与等级保护制度相比所涉及的范围相对较小。从各国的情况看,具体明确关键信息基础设施相当复杂,是一个在实践中不断完善、不断调整的过程。目前国家互联网信息办公室正会同有关部门按照《网络安全法》的要求,抓紧研究制定相关指导性文件和标准,指导相关行业领域明确关键信息基础设施的具体范围。

中国的国情和文化与西方国家迥然不同,也因此形成具有自身特色的思想和学术。如果套用西方概念和学说来讨论中国的事情,往往隔靴搔痒、说不清楚,甚至出现误读。

在2000多年的历史长河中,中国按照自己对政治的理解,形成了一整套国家治理的理念,比如仁政、德治等。与之相适应,再设计比较有效的治理体制机制,比如科举、官僚层级制度等。虽然随着历史发展,这些理念和制度出现了一些问题,但从这个过程中可以看出,中国政治思想注重把“政道”先搞清楚,然后从“政道”出发来探索具体制度,而不是相反。

中国共产党与世界政党高层对话会刚结束。在这场盛会上,很多国家的政党领导人对中国的成功充满好奇,这条不同于西方“普世价值”指定的发展道路,到底有什么秘诀?习总书记说,中国“不输入”外国模式,也不“输出”中国模式。这说明,中国的成功是基于自己的实践基础上的,也是契合中国深层次的文化基因的,所谓“旧邦新命”。中国的成功可以给其他国家提供借鉴,但难以复制。

围绕党和国家大局加强形势预研预判积极推动经济社会持续健康发展

马克龙在为期3天的国事访问中,不仅在特朗普夫妇陪同下参观美国开国总统乔治·华盛顿故居、参加国事晚宴,更与特朗普单独会谈超过1个小时,还在美国会发表演讲。而默克尔此次只是工作访问,行程仅为一天,在白宫椭圆形办公室内与特朗普的会谈时间只有半小时。

华东政法大学政治学与公共管理学院副院长任勇教授建议,加强对群众反映意见正面引导,避免形成“基层反映意见难”的刻板印象,同时也要采取有效激励措施,鼓励基层政府积极收集群众真实需求和建议。

国家旅游局提示,假日期间外出旅游要注意核实旅行社经营资质,并与旅行社签订旅游合同,不要轻信口头承诺,不参加明显低于正常价格的旅游线路。当需要咨询、投诉或需要救援时,都可以电话拨打“12301”求助。

中国妇幼保健协会儿童眼保健专业委员会全国委员、温州医科大学附属眼视光医院视光诊疗中心主任毛欣杰副教授在接受科技日报记者采访时说,我国儿童、青少年近视有两大特点,一是近视发病率逐年提高,二是发病低龄化。“近视的发生和发展被认为是遗传、环境两大因素影响,环境因素在目前逐年提高的近视发病率上起到了很重要的作用。”

总之,中国人秉持实事求是理念,强调从内容与结果的结合上来讨论治理问题,从能在多大程度上实现良政善治来判断一种政治制度的质量,这对于片面强调形式和程序正确的西方政治话语来说是一种范式转变。至今还有西方政治学者认为形式正义就会自动产生实质正义,形式民主就等于实质民主,这并不符合我们所观察到的事实。中国的政治思想认为实现民主的途径应由不同国家根据具体情况进行探索,如果一定要把世界上的政治分成两大类,那么,良政与劣政可能是一种比较切合实际的分类。

2019年1月4日,天津市第十七届人民代表大会常务委员会第八次会议决定:接受高憬宏提出的辞去天津市高级人民法院院长职务的请求。李静为天津市高级人民法院代理院长。

   新华社快讯:伦敦股市《金融时报》100种股票平均价格指数6日报收于7617.70点,比前一交易日上涨14.48点,涨幅为0.19%。

从实质民主、良政善治的目标出发,探索民主的实现形式和程序,是中国政治思想的一种智慧。中国强调实质民主,大胆探索符合自己国情的政治发展道路,也可以说是这种政治思想传统的体现。

(六)中国司法部长日前访问印度期间,双方同意加强两国执法机构合作,包括采取措施提高在本国服刑的对方国家公民的福利待遇。双方并欢迎启动两国移管被判刑人条约磋商。

例如,此次的金质纪念币重5克,现在的金价是300元左右一克,真按80元的面额花掉,你就亏大了。

中西方不同的政治观念也表现在对民主的理解上。按照西方政治学观点,民主被理解为某种程序民主,实践中表现为一种多党制下的政党竞选制度。民主成为一套制度性程序,一种选择执政力量的方法。而中国则更为关注实质民主。所谓实质民主,就是首先看这种民主能否最大程度地反映和满足人民群众的愿望和要求,能否使国家长治久安,真正实现良政善治。良政善治的追求是“政道”传统的一种体现。

正如习近平同志所指出的:“这样一套制度安排,能够有效保证人民享有更加广泛、更加充实的权利和自由,保证人民广泛参加国家治理和社会治理;能够有效调节国家政治关系,发展充满活力的政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系,增强民族凝聚力,形成安定团结的政治局面;能够集中力量办大事,有效促进社会生产力解放和发展,促进现代化建设各项事业,促进人民生活质量和水平不断提高;能够有效维护国家独立自主,有力维护国家主权、安全、发展利益,维护中国人民和中华民族的福祉。”中国社会主义民主政治是实现“两个一百年”奋斗目标的重要制度保证,也将丰富世界政治文明形态,为其他发展中国家提供借鉴。

 


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